Toshihiko İzutsu Biyografisi
Tokyo, 1914 doğumlu. Keio Üniversitesi Kültür ve Dil Çalışmaları Enstitüsü Öğretim Görevlisi. İslam Dünyasının belli başlı merkezlerinden İslam Kültürü, Arap Dili ve Edebiyatı üzerinde çalışmalarda bulundu. 1993 yılında vefat etti.
ESERLERİ
Dil ve Büyü (İngiltere), Kur`ân`da Allah ve İnsan (Kevser Yayınları, Ankara / Yeni Ufuk Yayınları, İstanbul), İslam Düşüncesinde İmam Kavramı (Pınar Yayınları, İstanbul), Kur`ân`da Dini ve Ahlakî Kavramlar (Pınar Yayınları, İstanbul), İslam`da Varlık Düşüncesi (İnsan Yayınları, İstanbul). İslam`da Varlık Düşüncesi (İnsan Yayınları)
Yalçın Akdoğan Biyografisi
1969 yılında İstanbul Üsküdar`da doğdu. Anadolu Üniversitesi İletişim Bilimleri Yüksek Okulu Basım Yayımcılık Bölümü mezunu. İletişim Bilimleri Yüksek Lisans Programını tamamladı ve aynı yıl Marmara Üniversitesi Siyaset ve Sosyal Bilimler üzerine doktora çalışmasına başladı.
1991 yılında Hürriyet Vakfı`nın düzenlediği Genç Gazeteciler yarışmasında Haber-Röportaj, Araştırma-İnceleme ve Sayfa Düzeni dallarında ödüle layık görüldü. Yeni Zemin dergisinde Genel Yayın Koordinatörü olarak çalıştı. Millî Gazete ve Nehir dergisinde makaleleri yayımlanan yazar bir yerel idarede yöneticilik yapmaktadır.
ESERLERİ
Siyaset ve Kutsallık
Görsel İktidar
Yusuf Ziya Yörükan Biyografisi
1887?de Selanik`te doğan Yusuf Ziya Yörükan, Sahın Medresesi`nden mezun olduktan sonra bir süre müderris olarak çalıştı. Daha sonra sivil memuriyete geçerek on sene kadar ilk tedrisat müfettişliğinde bulundu. Birinci Cihan Harbi`nde Medretü`l-Mütehassisin?de okudu ve icazet aldı. 1918`de İstanbul Darülfünun Felsefe Şubesi`ne girdi ve 1922`de mezun oldu. Aynı sırada doktoraya tekabul eden ruus imtihanını verdi. Tez olarak Şihabeddin Sühreverdi ve Felsefesi`ni almıştı. 1922?de aylık Mihrap dergisini çıkarmaya başladı. Bu dergide birçok makaleler yazdı. 1925 sonlarında yeni kurulan İlahiyat Fakültesi`ne İslam Mezhepleri Tarihi muallimi tayin edildi. Bir müddet sonra da aynı fakültenin umumî kâtipliğine getirildi. 1933?de lağvedilen İlahiyat Fakültesi`nin yerine kurulan Edebiyat Fakültesi`ne bağlı İslam Tetkikleri Enstitüsü`nde çalıştı. 1942`de Diyanet İşleri Müşavere Heyeti Azalığı`na getirildi. 1949?da Ankara Üniversitesi`ne bağlı olarak kurulan ilahiyat Fakültesi`nde İslam Dini ve Mezhepleri Profesörü oldu. 1950`de kurulan İlahiyat Fakültesi Dergisi`nin en devamlı yazıcısı oldu ve burada birçok makale yayımladı. 1954`de vefat eden Yörükhan`ın İslam Felsefesine, Mezhepler Tarihi`ne dair çeşitli dergilerde makaleleri çıkmıştır. Kur`an-ı Kerim`den Ayetler, İslâm Akâidine Dair Eski Metinler yayınlanmış olan eserleridir.
ESERLERİ
Şihabeddin Sühreverdi ve Nur Heykelleri
Ziyaüddin-i Serdar . Biyografisi
1951`de Kuzey Pakistan`da doğdu. Çok genç yaşta ailesiyle birlikte Londra`ya göçetti. Londra`daki City Üniversitesi`nde fizik ve iletişim bilimleri okudu.
ESERLERİ
İslam Medeniyetinin Geleceği
Hilal Doğarken
İsmail R. Faruki Biyografisi
Filistin`de doğdu. Eğitimini, Beyrut Amerikan Üniversitesinde, İndiana Üniversitesinde ve Harvard Üniversitesinde yapmış; Kahire Ezher Üniversitesinde `İslam` üzerine doktora çalışmasında bulunmuş; Kanada Montreal`de McGill Üniversitesinde, Karaçi İslâm Araştırmaları Enstitüsünde, Kahire Üniversitesinde, Syracuse Üniversitesinde, Ezher Üniversitesinde, İskenderiye Üniversitesinde muhtelif zamanlarda ders okutmuştur. 1986 yılında şehid edilmeden önce, Amerika`da, Temple Üniversitesinde İslamiyât Profesörlüğü yapmaktaydı. Muhtelif dergilerde makaleleri yayınlanmıştır.
ESERLERİ
Muhammed Heykel`in Hz. Muhammed`in Hayatı` adlı eserinin İngilizce`ye tercümesi. Hıristiyan Ahlâkı (1966, Kanada). Ahd-i Atik ve Yahudilikte Muarız Mezhepler (1963, Kahire). Disiplinlerin İslâmileştirilmesi üzerine bir dizi eser. Büyük Asya Dinleri ve Dünya Dinleri Tarihi Atlası çalışmalarında İslâm ile ilgili bölümleri yazmıştır.
İsmail Hakkı Bursevi . Biyografisi
1653`de bugunku Bulgaristan`ın Aydos kasabasında dünyaya gelmiştir. Uzun süre Bursa?da yasadığı ve orada vefat ettigi için Bursevî diye meşhur olmuştur. Küçük yaşta iken tasavvuf ve tarikat çevreleriyle irtibata geçmistir. 1664`de geldiği Edirne`de Abdülbaki Efendi`den çeşitli ilimlerle ilgili dersler aldı. 1672`de Osman Fazlı Efendi`den ders almak için İstanbul`a geldi. Tasavvuf ve diğer ilimlerdeki olgunlaşması bu devrede olmuştur. 1675`te `halifelik` aldı ve vaaz ve irşad için Üskub`e gönderildi. 1681?de Köprülü`ye, Edirne`ye geldi. Bu esnada Bursa halifesi Şeyh Sun`ullah el-Amasevi`nin vefati üzerine, yerine Bursa halifesi olarak tayin edildi. Meşhur tefsir kitabı Ruhu`l-Beyan`ı burada kaleme aldı. Çok hareketli bir hayat süren Bursevî, 20 Temmuz 1725`de Bursa`da vefat etti.
ESERLERİ
Ruhu`l-Beyan
Kitabü`n-Netice
Kırk Hadis Şerhi
Kitabü`l-Envar
Seyr-i Süluk
Mesnevi Şerhi
İsmail Ankaravi . Biyografisi
17. yüzyıl Osmanlı tefekkür hayatının parlak simalarından biri olan Ankaravi, Türkçe, Farsça ve Arapça kaleme aldığı eserlerle ün yapmış, Mevlana Celaleddin-i Rumi?nin Mesnevi-i Ma?nevi adlı büyük eserini mevlevihanelerde bir eğitim ve öğretim malzemesi olarak kullanmış, hatta bu konudaki başarısından dolayı kendisinden sonra Mesnevi okutacak kimselere verilen okutma ruhsatları yani icazetlerde onun yöntemi önemli bir şart kabul edilmiştir.
Minhacü`l-Fukara
İsmail Ankaravi
İnsan Yayınları
Fukara, Allah rızası için dünya mallarının, kendisini masivaya bağlayan her türlü esbabı ve malik olduğu şeyleri, yine Allaha muhabbetinden dolayı terkeden kimse demektir. Şöyle ki, “fakir olan sufi, elinde herhangi bir malı olmayan kişidir. Manevi fakir ise; kendisini beşeri isteklerden arındırıp kalben kendisini hiçbirşeye malik saymamaktadır, İsmail Ankaravi, hakîkat-i semâdan mülhem olarak “ilimler semâdan iner” malumundan hareketle eserine Minhâcü`l-Fukarâ diyerek âlem-i mânâdan bir isim vermiştir.
İmadüddin Halil Biyografisi
Irak doğumlu olan yazar, Musur Üniversitesi Tarih bölüm Öğretim Üyesi, İslam tarihi, İslam felsefesi ve İslami sanat eleştirisi konularında yaptığı araştırmalarla tanındı. Ayrıca Kuveyt ve Birleşik Arap Emirlikleri`nde de öğretim görevliliği yapmaktadır.
İslam Tarihi
İnsan Yayınları
Yıllardır sürdürdüğü tarih felsefesi ve İslâm tarihi araştırmalarında sistem ve yöntem sorununu odağa almış olan İmadüddin Halil, bu eserinde canlılığını sürdüren ve sürdürecek olan bir çok tartışmanın tarihsel kökenlerine kendine özgü yaklaşımlarıyla inmeye çalışmakta ve `yöntem` üzerinde titizlikle durmaktadır.
Evhaduddin-i Kirmani . Biyografisi
1164 yılında Kirman`da doğdu. Bağdat`a giderek medrese eğitimi alan Evhadüddin, Hankâhiye medresesine müderris tayin olundu. Rüknuddîn Şucâsî`ye mürit oldu ve şeyhlik makamına yükseldi. Henüz tasavvufun yaygınlaşmadığı bir dönemde Anadolu?ya gelip irşadda bulunmuş ve uzun bir süre `Şeyh-i Şuyûh-ı Rûm` ünvanını taşımıştır. Kayseri`de ikamet etmiş ve evliliğinden, ileride Bâcıyân-ı Rûm adlı kadınlara özgü sivil toplum örgütünü kuracak Fatma (Hatun) isimli bir kızı olmuştur. 635/1238 yılında Bağdat`ta vefat etmiştir.
Ahmet Parlakışık Biyografisi
1965 yılında İstanbul`da doğdu. Orta öğrenimini Karabiga`da tamamladı. Marmara Üniversitesi İ.İ.B.F. Kamu Yönetimi Bölümü mezunu. Objektif ve Yeryüzü dergilerinde çalıştı.
ESERLERİ
x Türkiye`de Laiklik İdeolojisi
x Oryantalizmin Sorunları
İnsan Yayınları
Batı üniversite ve kilise okullarında başlatılan Doğu araştırmalarının muhatabı ilk dönemlerde Hıristiyan dünya ve özellikle İslâmiyet veya Müslümanlarla şu veya bu şekilde temasta bulunan elit tabaka idi. Yani Batılılar, bu güçlü düşman (İslam) karşısında bilgilenmek ve birbirlerini aydınlatmak amacında idiler. “Doğunun bilgisi,” Doğu karşısında ezilmemek için bir silaha dönüştürülmüştü. Bir bilinçlenme dönemi, tarihî yazılarla diyaloğa geçmeden kurulamaz. İster yapıcı ve isterse yıkıcı olsun, ama mutlaka bir diyalog gereklidir. İşte bu derlemenin amacı budur.
